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Plan des ruines de Khamissa

-anonyme
publié en 1930

Les prospections menées sur les sites antiques de Khamissa, Mdaourouch et Announa mettent en lumière une organisation monumentale remarquable, témoignant d'une occupation continue de l'époque romaine jusqu'à la période byzantine. Ces centres urbains partagent des constantes architecturales et structurelles propres aux cités d'Afrique du Nord.

Khamissa : L'Éclat Monumental d'une Cité Romaine

Le site se distingue par la richesse de son centre civique et de ses installations de loisir. La place du forum et le théâtre, doté d'une scène et d'une orchestra bien conservées, matérialisent le cœur de la vie publique. La présence de grands et de petits thermes souligne l'importance des infrastructures hydrauliques et des rituels de salubrité. Parmi les édifices religieux, un temple dédié à Neptune côtoie des édifices chrétiens, illustrant la transition spirituelle de la cité. Enfin, une imposante forteresse byzantine, dotée d'inscriptions monumentales à son entrée, surmonte le site et atteste sa réoccupation stratégique tardive. Les fouilles y ont également livré un ensemble statuaire notable, comprenant des représentations de divinités, des portraits impériaux et des bustes drapés.

Mdaourouch et Announa : Urbanisme et Fortifications

À Mdaourouch, les relevés dévoilent un complexe forum-théâtre superbement intégré, flanqué de thermes de dimensions variables et d'une basilique chrétienne à colonnades.

Announa présente un schéma urbain s'articulant autour d'axes pavés majeurs. Sa voirie est rythmée par des structures d'accès imposantes : une porte orientale, une porte double et un arc de triomphe à baie unique. Le forum local s'ouvre par une série d'arcades élégantes et dessert un capitole ainsi qu'un petit sanctuaire attenant. La vie économique et privée est documentée par les vestiges d'un marché couvert et de riches demeures, à l'image de la maison des Antistii ou de celle de Faustianus. Le domaine cultuel chrétien y est particulièrement développé, représenté par deux églises (Nord et Sud) pourvues d'absides semi-circulaires, la structure septentrionale conservant de surcroît les aménagements de son baptistère.

Conclusion

L'étude croisée de ces complexes architecturaux révèle la profonde romanisation de ces cités d'Afrique romaine, caractérisées par la prééminence des espaces thermaux et théâtraux. La superposition d'édifices paléochrétiens et de forteresses défensives byzantines démontre ensuite leur pérennité et leur adaptation constante face aux mutations politiques et religieuses de l'Antiquité tardive.