Le texte examine l'application du régime de l'indigénat aux populations mozabites à partir d'une argumentation juridique, historique et politique. Son auteur soutient que cette législation, instaurée pour réprimer certains troubles et infractions commis dans le contexte algérien, ne devrait pas concerner les Mozabites, adeptes du rite ibadite, qu'il distingue des autres groupes musulmans du pays. Il rappelle que les autorités françaises avaient garanti, lors de la conquête, le respect des croyances, des usages et des institutions locales, et estime que cette promesse implique une prise en compte des particularités religieuses et sociales du Mzab.

L'ouvrage présente les Mozabites comme une communauté essentiellement tournée vers le commerce, l'industrie et les échanges, réputée pour son attachement à l'ordre public et pour sa collaboration avec l'administration française. Afin d'étayer cette thèse, il évoque l'absence supposée de condamnations criminelles visant des Mozabites pour des atteintes aux personnes ou aux biens des Européens, et affirme que leur conduite diffère de celle des populations auxquelles la loi sur l'indigénat était destinée. Selon cette démonstration, l'application indistincte de ce régime constituerait une erreur d'interprétation administrative plutôt qu'une conséquence explicite de la législation.

Une large partie de la brochure rassemble des pièces justificatives destinées à conforter cette position : lettres d'officiers des Bureaux arabes, certificats, témoignages et correspondances administratives couvrant plusieurs années. Ces documents mettent en avant les services rendus par certains notables mozabites aux autorités françaises, notamment en matière de renseignement, de médiation, de maintien de la sécurité, de transmission de courriers ou de négociations avec diverses tribus du Sahara. L'ensemble vise à démontrer la confiance accordée à ces intermédiaires et leur rôle dans le fonctionnement de l'administration locale.