Ce volume présente une traduction annotée du Bakhtiâr-Nameh, également intitulé Histoire des dix vizirs. L’ouvrage s’inscrit dans l’étude comparée des cycles narratifs orientaux, dont il retrace les filiations et les transformations. Il met en lumière la circulation des récits entre l’Inde, la Perse, le monde arabe et, plus tard, l’Occident médiéval, en soulignant les mécanismes d’adaptation, de remaniement et d’intégration à d’autres ensembles, notamment celui des Mille et une Nuits.

Le cadre narratif repose sur un schéma connu : un prince, victime de la jalousie de dix vizirs, est accusé auprès de son père et condamné à mort. Pour retarder l’exécution, il raconte chaque jour une histoire en rapport avec sa situation ; ces récits, qui illustrent les dangers de la précipitation, de l’injustice ou de la crédulité, suspendent successivement le supplice. Au terme des dix journées, la vérité éclate, le prince est reconnu innocent et les ministres coupables sont châtiés.

L’introduction analyse les différentes versions du texte : persanes, arabes et ouïgoures, ainsi que leurs relations chronologiques. L’auteur défend l’hypothèse d’une composition persane au XIVᵉ siècle, aujourd’hui perdue dans sa forme originale, puis d’une diffusion vers d’autres aires linguistiques. Il compare les structures, l’ordre des contes et les variantes, montrant que certaines recensions ont simplifié le style tandis que d’autres ont ajouté des ornements ou modifié l’agencement.

Au-delà de l’édition d’un recueil particulier, l’ouvrage s’inscrit dans une réflexion plus large sur le folklore et la transmission des motifs narratifs. Il souligne l’unité de composition du Bakhtiâr-Nameh, où les récits enchâssés répondent étroitement au cadre principal, révélant une construction cohérente plutôt qu’un simple assemblage de traditions disparates.