L’étude examine un épisode rapporté par plusieurs auteurs de l’Antiquité chrétienne concernant la ville de Tipasa, en Afrique du Nord, à l’époque de la domination vandale au Ve siècle. Après avoir rappelé le contexte historique de l’installation des Vandales en Afrique et des tensions religieuses qui opposèrent les autorités ariennes aux populations restées attachées au christianisme nicéen, l’auteur présente le récit d’un fait considéré comme miraculeux. Selon certaines traditions, des chrétiens de Tipasa auraient subi des mutilations destinées à les réduire au silence, mais auraient continué à parler malgré ces blessures, événement interprété par les chroniqueurs ecclésiastiques comme une intervention divine.

L’ouvrage entreprend d’examiner ce récit en s’appuyant sur les témoignages écrits transmis par les historiens et polémistes de différentes époques. Il s’attache à vérifier l’authenticité des sources, à comparer leurs versions et à discuter leur valeur historique. L’auteur rappelle que l’établissement d’un miracle suppose à la fois l’examen du fait lui-même et l’analyse de ses causes possibles, en distinguant ce qui pourrait relever des lois naturelles de ce qui serait considéré comme extraordinaire.

Dans cette perspective, l’étude rassemble les arguments avancés par les défenseurs de la tradition et expose également les objections formulées par certains critiques. Elle cherche ainsi à déterminer si le récit peut être considéré comme historiquement crédible ou s’il doit être interprété autrement. L’ensemble s’inscrit dans une démarche apologétique qui vise à montrer que la tradition du miracle repose sur des témoignages jugés sérieux et sur une transmission historiographique suivie.