Ce tome 2 retrace plusieurs aspects de la pensée religieuse et de l’action pastorale de saint Augustin dans l’Afrique romaine du début du Ve siècle. À partir d’échanges théologiques et de déplacements effectués entre Hippone, Calame et Constantine, il présente l’évêque comme une figure intellectuelle et religieuse engagée dans les débats doctrinaux de son époque, notamment autour de la grâce, du salut, de la foi et de la vie chrétienne.

L’ouvrage développe en particulier les réponses apportées par Augustin à des questions posées par un notable de Carthage nommé Honoré. L’évêque y interprète plusieurs passages bibliques afin d’expliquer les notions de grâce divine, de charité et de rédemption. Ces commentaires mettent en avant l’importance accordée à la transformation intérieure de l’homme, à la relation entre liberté humaine et foi, ainsi qu’au rôle spirituel attribué au Christ dans la tradition chrétienne.

Le texte évoque également les controverses religieuses qui traversent alors l’Afrique chrétienne, notamment les débats avec les donatistes et les pélagiens. Augustin apparaît comme un défenseur de l’unité de l’Église et de la doctrine catholique, tout en reconnaissant les difficultés politiques et sociales qui affectent les communautés chrétiennes de la région. Les discussions théologiques sont replacées dans un contexte plus large marqué par les tensions religieuses, l’héritage romain et les transformations du monde méditerranéen tardif.

Une partie importante de l’ouvrage est consacrée à la description des villes d’Afrique du Nord, particulièrement Constantine, identifiée à l’ancienne Cirta. La ville est présentée à travers sa topographie spectaculaire, ses gorges, ses ponts et les vestiges de l’époque romaine et chrétienne. L’auteur souligne aussi la présence ancienne du christianisme dans cette région et rappelle l’existence de martyrs, d’églises et d’inscriptions conservées depuis l’Antiquité.

Conclusion : ce texte associe réflexion théologique, histoire religieuse et description de l’Afrique romaine afin de présenter saint Augustin comme une figure majeure de la pensée chrétienne dans un contexte de profondes mutations politiques et culturelles.